[ وفد ] وفد فلان على الأمير ، أي ورد رسولا ، فهو وافد . والجمع وفد ، مثل صاحب وصحب . وجمع الوفد أوفاد ووفود . والاسم الوفادة . وأوفدته أنا إلى الأمير ، أي أرسلته . والوافد من الإبل : ما سبق سائرها . والايفاد على الشئ : الاشراف عليه . وقال : ترى العلافي عليها موفدا * كأن برجا فوقها مشيدا - ويقال للفرس : ما أحسن ما أوفد حاركه ، أي أشرف . والايفاد أيضا : الاسراع ، وهو في شعر ابن أحمر ( 1 ) . والوفد : ذروة الجبل من الرمل المشرف . والوافدان اللذان في شعر الأعشى ( 2 ) ، هما الناشزان من الخدين عند المصغ ، فإذا هرم الانسان غاب وافداه . واستوفد الرجل في قعدته : لغة في استوفز . والأوفاد : قوم من العرب . وقال : فلو كنتم منا أخذتم بأخذنا * ولكنما الا وفاد أسفل سافل - [ وقد ] وقدت النار تقد وقودا بالضم ، ووقدا ، وقدة ، ووقدا ، ووقدانا ، أي توقدت . وأوقدتها أنا ، واستوقدتها أيضا . والاتقاد ، مثل التوقد . والوقود بالفتح : الحطب ، وبالضم الاتقاد قال يعقوب : وقرئ : * ( النار ذات الوقود ) * . والموضع موقد ، مثال مجلس . والنار موقدة . والوقدة : أشد من الحر ، وهي عشرة أيام أو نصف شهر . [ وكد ] وكدت العهد والسرج توكيدا ، وأكدته تأكيدا بمعنى ، وبالوا وأفصح . وكذلك أوكده وآكده إيكادا فيهما ، أي شده . وتوكد الامر وتأكد ، بمعنى . وقولهم : وكد وكده أي قصد قصده . والوكاد : حبل يشد به البقر عند الحلب . [ ولد ] الولد قد يكون واحدا وجمعا ، وكذلك الولد بالضم . ومن أمثال بنى أسد : " ولدك من دمى عقبيك " .

--> ( 1 ) بيت ابن أحمر : فدحنها شكر جمع وهي موفدة . * قد خالط العرض من إيفادها الحفنا - ( 2 ) وبيت الأعشى : رأت رجلا غائب الوافدين * مختلف الخلق أعشى ضريرا -